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平安福香水瓶升级版 貔貅琉璃葫芦挂件 汽车挂件车内饰 厂家热销

品牌: 国产
用途: 实用挂摆饰
单价: 面议
起订:
供货总量: 9969 条
发货期限: 自买家付款之日起 3 天内发货
所在地: 河南 商丘市
有效期至: 长期有效
最后更新: 2014-07-05 11:02
浏览次数: 75
公司基本资料信息
  • 蒋俊倩(个体经营)
  • 联系人蒋俊倩 (先生) 经理 
  • 邮件yuehao68969@gmail.com
  • 电话13626699991
  • 手机13626699991
  • 地址中国 浙江 金华 义乌市 国际商贸城五区市场4楼一街68969店面
 
 
平安福香水瓶升级版 貔貅琉璃葫芦挂件 汽车挂件车内饰 厂家热销详细说明
平安福香水瓶升级版 貔貅琉璃葫芦挂件 汽车挂件车内饰 厂家热销的详细内容如下:厂家直销,诚信第一,品质保证!(下图是产品详细说明,默认流苏搭配颜色。如需搭配其它颜色流苏,请联系客服定制)注:此价格不包括(礼盒 香水)需要请拍礼盒 香水链接。 关于琉璃的基本问题  1,,琉璃是否易碎?---琉璃不是玻璃,硬度和玉石水晶差不多。2,琉璃是否有气泡?---气泡是琉璃相依相存的,不存在没有气泡的琉璃。3,购买的琉璃色彩是否会有变化?---琉璃色彩本身就是具有流动性,基本色调和图片一致,局部色彩的分布会有所变化,加上不同显示器和图片也会造成不同程度的色差。4、琉璃是否正品?--本店琉璃正品保证,均配套包装。琉璃 ? 佛缘一方净土,以琉璃为庄严,敬奉我佛,一切圆满,是为琉璃菩提场。琉璃似佛心,澄明无一物,直呈佛性;琉璃为佛身,佛光照三界,广施佛法;琉璃为佛器,庄严灵性,是修行圣品。琉璃菩提场构筑人间净琉璃世界,显佛法圆满功德,示吉祥福泽众生 须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德宁为多不?”——《金刚经》 佛家七宝,佛经《法华经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等都有记载,但说法不同,其中金、银、琉璃、砗 磲、玛瑙为公认的。1, 佛家七宝之一琉璃起源于中国春秋时期,距今已有2500年的历史,自古以来皇室专用,对使用者有严格的等级要求。    琉璃纯净透明、晶莹剔透,唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰,无物隔纤尘”,正合佛家追求的心性明净;琉璃“水里来,火里去”的工艺特征,与佛家修行过程一样,必须经过长时间的修炼才能明心见性。所以,琉璃被称为佛家七宝之一,认为是佛家最高境界的象征。 唐朝,是中国佛教最发达的时期,也是中国琉璃工艺成熟时期。当时的法门寺兼有宫寺、国寺和名刹三重身份,是唐代皇室所敬重的佛法圣地,从唐贞观年间开始,一共举行了7次迎送佛骨的活动,1987年法门寺佛指舍利重现,同时出土了十七件琉璃器,被认为是皇室供奉舍利之器。 (据佛教传说,为更好地弘传佛教,阿育王将阿阇世王所藏的八万四千舍利,以八万四千琉璃宝箧,八万四千宝盖,以及八万四千匹彩分别珍藏,役使鬼神一夜间造就八万四千座佛塔,将八万四千舍利分别安奉供养。 法门寺塔即这八万四千佛塔之一,古名阿育王塔,以塔中供奉佛指而闻名。法门寺则是因塔建寺,周魏之前,寺名「育王」。相传阿育王塔在中国尚有十九座,分布各地,而法门寺塔为其中的第五座。) 七宝之琉璃蓄纳了佛家的光明与智慧,蕴育着深刻的内涵,使之成为灵物,是供佛修行的圣物,亦可辟邪、纳福、挡煞、镇宅。 2、东方净琉璃世界佛告曼殊室利:“东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”  ——《药师琉璃光如来本愿功德经》  尔时佛告曼殊室利:“彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿,及彼佛土功德庄严,我于一劫若过一劫,说不能尽,然彼佛土纯一清净,无诸欲染,亦无女人及三恶趣苦恼之声,以净琉璃而为其地,城阙宫殿及诸廊宇,轩窗罗网皆七宝成,亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨,一名日光遍照,二名月光遍照,于彼无量菩萨众中而为上首,能持彼佛正法宝藏。是故曼殊室利,若有净信男子女人,应当愿生彼佛世界。”——《药师琉璃光如来本愿功德经》  净土,是佛菩萨的清净土,也是人间的理想国。净土是无限的清净庄严,自由与安乐。在这净土中,一切圆满,经常受佛菩萨的教化庇护。东方净琉璃世界是佛教理想中的美好世界,药师如来之净土,或称药师净土。此世界以琉璃为地,此清净如琉璃,故称净琉璃世界,东方净琉璃世界教主药师佛,他的身体是琉璃体,内外莹彻光洁。药师佛立下十二大宏愿,要为众生消除各种灾难,降临各种福泽,要使净琉璃世界的一切居民丰衣足食,无病无灾,解脱苦厄,身心安乐、增福延寿等。琉璃“有色同寒冰,无物隔纤尘”,供奉琉璃佛身,以琉璃为修炼之器,修炼之境,可使身心清净如琉璃。又净琉璃世界无灾无难,福泽无边,可使世人安居乐业,福寿绵绵,诸事圆满。  3、琉璃宝·琉璃光“须弥山南有天下。名阎浮提【即南瞻部洲】。其土南狭北广。纵广七千由旬。人面亦尔。像此地形。……须弥山南面天琉璃所成。光照南方。”——《长阿含经》 琉璃宝,或译作远山宝,依佛所说,佛教一小世界,当中为须弥山,此山是由金、银、琉璃、水晶四宝。四面是四宝金、银、琉璃、水晶组成。南面为毗琉璃宝,所以南阎浮提的众生仰望虚空,见有青色,青天就是须弥山的琉璃宝光反射于虚空所致。佛家世界以琉璃为宝,以琉璃光为佛的德性,普照三界之暗。  4、琉璃光·佛光 第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外清彻,光明广大遍满诸方,焰网庄严过于日月,铁围中间,幽冥之处互得相见。或于此界暗夜游行,斯等众生见我光明,悉蒙开晓,随作众事。   ——《药师琉璃光七佛本愿功德经》 释义:药师如来,所发的第二大愿是说:愿我来世,究竟证得大菩提时,身相犹如琉璃宝,内外都极明亮清彻,光明广大遍满各方。佛身的光明炽盛,光光相照,形成一种庄严的焰网,胜过于世间的日月之光。药师如来的身光,照及幽冥的苦恼众生,众生得到佛光的照耀,就得到开晓,就可随自己的意趣,做他所乐意做的种种事业。 因琉璃价值颇高,不能广泛使用,所以仿琉璃效果的琉璃瓦代替琉璃运用于佛教建筑中,从唐代之后,许多寺庙、塔都有使用琉璃瓦(在陶瓷的瓦面涂上一层薄薄的琉璃釉)。如山西广胜寺明代建七彩琉璃飞虹塔、普陀山慧济寺大雄宝殿用彩色琉璃瓦盖顶……阳光之下彩色琉璃瓦呈现出“佛光普照”的奇景,所以琉璃光也被称为佛光。受琉璃光照,如得药师佛之点化,可“悉蒙开晓,随作众事”。 5、琉璃身愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽……     ——《药师琉璃光如来本愿功德经》药师佛为大医王佛,具法身佛相,身蓝琉璃宝色,右手持药珂子连枝带叶,左手定印托钵,钵中蓄满甘露,着三法衣,双足结跏跌,安坐莲华上。药师佛以琉璃为身,取天下良药,济世救民,护身百病不侵,护宅百毒不入。是以琉璃可护身保健康。什么是琉璃   习惯上泛指的琉璃,可以是两种不同的物质。一种是古代的玻璃;一种是陶胎琉璃制品,下文介绍的是陶胎琉璃釉制品。琉璃是一种中国古法材料,它已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。    琉璃是古代山西用来装饰陶瓷器的一种低温色釉。琉璃于战国时已经出现。在隋、唐、辽时更为流行,明代仍继续烧造。琉璃器的釉是以铅作为助熔剂,以含铁、铜,钴、锰的物质作为着色剂,再配以石英而制成的。一般都采用二次烧成,即先烧好素胎再施琉璃釉,然后再经低温釉烧而成。    明初宫廷建筑所用琉璃瓦,在陵墓照壁、宗教庙宇、佛塔供器以及器具饰件中,很多都?玫搅鹆е破贰?    琉璃被誉为中国五大名器之首(金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜)、佛家七宝之一,到了明代已基本失传. 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护,当时的琉璃已经很不通透,所以被称为药玉。《明制》载:皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉,四品以上才有。    佛教传到中国后,奉琉璃至宝,“药师琉璃光如来”所居的“东方净土”,即以净琉璃为地,光照“天地人”三界之暗。经书中这样写到:“愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。”古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。古法琉璃的制作工艺  古法琉璃的制作工艺相当复杂,火里来、水里去,要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依*手工制作。当中的各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半*技艺一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键的是,古法琉璃不可回收,不象金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流;一般来说,琉璃制作流程可分为下面几个部分:   (一)造型设计    将设计创作理念绘成平面设计图稿,再雕塑立体原型。为了有完美的比例与美感,每一笔一刀都必须极其精准细腻。   (二)制硅胶模 在原型的表面涂上硅胶并以石膏固定外型,再制成硅胶阴模。   (三)灌制蜡模    灌入热融的蜡,待其自然冷却成型为阳模,其中镂空与倒角的细节转折处必须靠细心、耐心与双手的巧劲小心拆取。   (四)细修蜡模    将蜡阳模、毛边、气孔细心修补。   (五)制石膏模 将耐火石膏灌铸在修饰后的蜡模外,制成含蜡石膏模,再以蒸汽加温脱蜡,即成耐火石膏阴模。   (六)进炉烧制    将石膏模与配置好的玻璃料放进炉内慢慢加温到1000C左右,水晶玻璃软化流入石膏模内成型。    (七)拆石膏模    待其降温冷却后从炉内取出,小心拆除石膏模取得琉璃作品粗胚。   (八)研磨、抛光    将作品不断重复地研磨、抛光,直至使琉璃的光泽透射出来,展现晶莹的质感,即可完成作品。古法琉璃的品质鉴别古法琉璃的品质鉴别可以参照玉石,有六条标准,即“色、透、匀、形、敲、照”。  色 好琉璃的色泽艳丽,表面光可鉴人、流光溢彩;而成色差的琉璃表面黯淡,光泽度和鲜艳程度都差。  透 好琉璃通透,不同角度注视有不同的观赏效果;而品质差的琉璃不通透。  匀 琉璃鉴别中的“匀”指的是琉璃不同颜色之间的过渡,好琉璃过渡匀称;色彩过渡生硬的琉璃欣赏价值和收藏价值都差。  形 琉璃形态的优美程度,决定了琉璃价值的高低,形态优美、做工好的琉璃方为上品。  敲 两件琉璃互相轻敲,有金玉之音,声音越脆品质越好。  照 在普通灯光照射下,品质好的琉璃婀娜多彩,熠熠生辉;而成色差的琉璃反光不够靓丽。  人天生具有爱好一切晶莹、透彻、脆弱物体的趋向;人赞美草叶上的露珠,南瓜车上的水晶鞋,绿荷上珠走玉盘般的圆润水珠。《红楼梦》中绛珠草的眼泪,三生石上的旧精魂怕也是晶莹透彻的。琉璃的美也是一种出世之美,遗世而独立。如同曹植在《洛神赋》中所叹:休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。  琉璃是火的艺术。在不同的温度阶段有不同的制作方法。温度从1450℃一直降到450℃都可以有所施为。施造的手法分为热工技法和冷工技法,无所不用其极。制作过程相当冗长,从构思、设计图稿、雕塑立体原型到作品完成,需经数十道工艺、严格把关方可完成,全过程费时两个月以上。将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃,并经过多次精选清洗后,按作品用料比例置于模具中,并设定严格的升、降温曲线,炉温必须控制在1000℃±5℃范围内。烧制过程长达15天以上,使水晶原料,精确到每个细微处,方可确保作品精细奇巧、立体真实、流线飘逸。一只模具只能烧制一件作品,无法二次使用,大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。制作者要有十足的耐心与好手工,每道工艺均有各自不定的变化因素,且在工艺过程中需反复实验、务期作品色彩无一雷同。低成功率,使作品更为珍贵。现在市场上的琉璃制品也是鱼龙混杂。有些小作坊成批制作,大量抄袭成功的创意,大量发售仿冒品。琉璃这东西也就是创意手工稀罕,材料值得几个钱,没有好的创意手工它只是含氧化铅的玻璃。藏家若收到这样的东西,也就跟买了一大块玻璃砖回家差不多。  好的琉璃制品是活的。它自成品后就独立存在于天地间,自有灵性。它有自己的生死劫数,包容光与影在材质中的游戏,如水般流动圆转。一天四时,一年四季,时时变幻。它不仅要透出自然界的光,还要透过人心的光。它与收藏者于万世中有契合,相逢一笑、莫逆于心。有时不是人在寻找某种物件,倒是物件在找人。这也就是许多藏家挂在嘴边的“缘”字。一件东西自工匠的手中诞生后它就具有生命了,它就开始寻找的过程,一直到它毁掉为止。  以下照片由指定第三方公司于2014年02月实地上门拍摄,并经独立权威机构核实认证!15151促销专区促销专区请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件 请您的产品库添加商品名称和价格自动套用¥100.00已售100件

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