没有天时地利，哪有人和，风水就是这个理，建设社会主义新农村，建设文明社会，建设就要符合环境风水学，关心农村建设家在农村必看的农村阳宅风水图解。
无论农村还是城市，阳宅的格局与宅主的命局是否相适应才是关键之所在。不同的阳宅格局形成不同的场能状态，不同的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，这种阳宅乃为大吉之宅；两者不一致时就变成凶宅。
农村阳宅和城市阳宅风水一样，从风水学的角度看，在选择房屋住宅时，首先察看周边环境，然后再设计布局宅内的环境，寻找开运吉利位置，将宅内布局设计调理平衡，使宅内呈现出美观、和睦的氛围，以利于运气的生发，达到天时、地利、人和的和谐境界。商铺的选址与布置，更需要寻找开运方位，布置出能吸引客户的格局，这对其今后的发展起着非常重要的作用，这就需要运用风水知识来进行指导解决问题，从而达到天地人和谐的境界。
《阳宅十书》中说道，“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸富，最为切要”;“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势。明堂须当容万马……或从山居或平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然”;农村住宅风水里经常听到，谁家的大门挡住了别家的或是自家的财运或是健康方面的运气，所以这家人会经常生病或是总是跟财运不沾边，这时候风水先生往往会要求这家的主人把大门拆掉，重新换个位置，这家的财运或是其他方面的运气也就回来了。但如果是别家的大门就不好说了，因为别家的大门拆倒不一定有多麻烦，但可能会影响别人家自己的风水，这就使得农村阳宅风水陷入两难的局面，这时候也可以请风水先生找到别的破解方法。
农村住宅既是生活用房又是生产用房，要求有一部分室外活动场地和产品、工具的贮藏室；建筑材料应强调以地方材料为主，不能不加分析的套用城市住宅的结构形式；由于各地区气候条件差异很大，风俗习惯也不相同，建筑的地方特色比城镇住宅更为明显；由于缺乏市政设施（自来水、下水道等），每户应有取水（或贮水）和排水的简易设施；沼气的推广，给农村住宅的平面设计提出了新的课题；农村住宅系自建，为了减少农民建房负担，在确保安全的前提下，应尽力降低建筑造价。
农村阴宅阳宅风水也就是本着上述的理念，以地理环境的客观存在为因素，在选址建筑私人、集体阳宅同时，能充分利用杨公风水对要建筑的阳宅在本地农村的客观地理环境上进行选址，择其背山临水四周环绕之地，符合杨公风水的乘龙之生气，面迎堂之旺气，收六秀水朝堂的基本风水要求。农村阳宅的选址在寻龙点穴上与阴宅的方法基本是一致的，以“背山面水若有情，来龙之山昂秀，水须转抱，明堂要聚气而宽大斯为福，水口收藏金满盈”，农村阳宅风水与城市阳宅风水本质上是一样的：“阳宅穴来一片、阴宅穴来一线”；当然只是在大体上是一致的，其实实际操作运用上还是有很之不同之处，在农村里，有的农村是在山地，有的在丘陵，有的农村在盆地，有的农村在高原，有的农村在平原中，在这么多的地形中，只要严格而灵活按照杨公风水基本要求去寻龙点穴，那不管是在哪里均能寻得真龙点得真穴。
何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名着《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分，阴宅即墓穴，一般不为人所知，主要由地理师操作，代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房，是居家必备知识之一，代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。
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