【专家解说】：《雷电颂 》--郭沫若
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些砂石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮呵！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海！那浩浩荡荡的、无边无际的波澜呀，那浩浩荡荡的、无边无际的伟大的力呀！那是自由、是跳舞、是音乐、是诗！啊，这宇宙中的伟大的诗，你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的、闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们啊，尽量发挥你们的力量吧！发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙、阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
雷，你那轰隆隆的，是你的车轮子滚动的声音。你把我带着，拖到洞庭湖边上去，拖到长江边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那汤汤踏踏的咆哮。我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的、没有人的小岛上去呀。我要和着你，和着你的声音、和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的，没有限制的自由里去。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了。但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑哪。电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑！你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它，如同劈水一样，当你抽掉，它又合拢了来。但至少，你可以使那光明得到暂时间的一瞬的显现。哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明啊！光明啊，我景仰你，我景仰你！我要向你拜首，我要向你企首。我知道，你的本身就是火。你，你这宇宙中最伟大者呀！火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道，你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂了的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？！
炸裂呀，我的身体，炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火神动起来，象这风一样，象那海一样滚动起来！把这一切的有形，一切的污秽，都烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗，烧毁了吧！
把你这东皇太乙烧毁了吧，把你着云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能，你们只是产生黑暗的父亲和母亲。
你，你东君，你是什么个东君，别人说你是太阳神。你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假。你，你这土偶木梗，你这没心肝的、没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切！特别要烧毁你那匹马，你假如是有本领就下来走走吧！
什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领，就晓得拨弄人。什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领，也就只晓得痛哭几声。哭，哭有什么用。眼泪，眼泪有什么用。顶多让你们哭出几栊湘妃竹吧。但那湘妃竹，不是主人们用来打奴隶们的刑具吗？你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁，烧毁，烧毁！
哼，还有你这河伯，哦，你河伯。你，你是我最初的一个安慰者，我是看得很清楚的呀！当我被人们押着，押上了一个高坡，为什么要息脚？我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚得呀！我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天划地，有所争论。结果你是被人押进了龙门，婵娟她，也被人押进了龙门。但是我，我没有眼泪，宇宙，宇宙也没有眼泪呀。眼泪有什么用啊！我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴！我们没有拖泥带水的雨。这是我的意志，宇宙的意志！
鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。（1）文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
（2）对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
