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有关战争的成语名言 战争的成语和名言 军事成语和战争名言 有关战争的名言 有关战争的古今名言 有关战争的名言警句 有关战争的诗句名言 有关战争的名人名言【专家解说】：战争成语
战火纷飞、 战略战术 、战天斗地、 战无不克 、战无不胜攻无不克、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众
战争名言
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。 ★毛泽东
战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。 ★肖伯纳
战争来临时，真理是第一个牺牲品。 ★海·约翰逊
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。 ★查·埃利奥特
战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。 ★拿破仑
战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。 ★克劳塞维茨
战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。 ★伯恩哈迪
战争造就窃贼，和平把他们吊死。 ★英国
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。 ★蒙森
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。 ★李维
一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。 ★西·罗斯福
战争诗
【标题】：战
【年代】：元
【作者】：马钰
【体载】：词
【内容】：--------------------
莱州道众修黄?，各各虔诚。无不专精。邀我加持默念经。救亡灵。奈何邻舍屠魁刽，不顾前程。宰杀为生。猪痛哀鸣不忍听。最伤情。
【标题】：清平乐·蒋桂战争
【年代】：近代
【作者】：毛泽东
【体载】：词
【内容】：--------------------
风云突变，
军阀重开战。
洒向人间都是怨，
一枕黄梁再现。
红旗越过汀江，
直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，
分田分地真忙。
【标题】：黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
【年代】：近代
【作者】：秋瑾
【体载】：七律
【内容】：--------------------
万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
【标题】：泪
【年代】：唐
【作者】：李商隐
【体载】：七律
【内容】：--------------------
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
【标题】：将军行
【年代】：唐
【作者】：刘希夷
【体载】：乐府
【内容】：--------------------
将军辟辕门，耿介当风立。诸将欲言事，逡巡不敢入。
剑气射云天，鼓声振原隰。黄尘塞路起，走马追兵急。
弯弓从此去，飞箭如雨集。截围一百里，斩首五千级。
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。
【标题】：将军行
【年代】：唐
【作者】：张籍
【体载】：乐府
【内容】：--------------------
弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛，
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
边人亲戚曾战没，今逐官军收旧骨。碛西行见万里空，
幕府独奏将军功。
【标题】：赵将军歌
【年代】：唐
【作者】：岑参
【体载】：七绝
【内容】：--------------------
九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。
将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。
无数人物你方唱罢我上场，纷繁的史事也留下不少的成语：如：围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾等，至于三十六计中的成语就有不少了。还有《孙子兵法》中也有很多。
２，战争的名人名言
战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！
－－－－阿道夫.希特勒（German）
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子
－－－－爱因斯坦（German/American)
我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。
－－－－－冯.布朗（German/American)
战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿
战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨
我们必须继续尽一切努力战胜怀疑与恐惧、无知与贪婪，那是产生可怕的战争的根源。
将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。
—————无名氏
没有人想成为英雄.是时势创造了英雄
＿＿＿＜黑鹰坠落＞
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
兵民是胜利之本。(毛泽东)
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
知己只彼,百战不殆.
不想当将军的士兵不是好士兵!
３，关于战争的诗 看看这里http://post.baidu.com/f?kz=9382423
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回答者：冷风过境ヅヅヅ 级别：圣人 (2005-09-16 14:15:37) 成语举例
一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起 四、战争名言举例
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。(晋·张方)
惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)
正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)
兵民是胜利之本。(毛泽东)
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
1?青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
2?醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
3?红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。(毛泽东《七律·长征》)
4?假使我们不去打仗，/敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们骨头说：/“看，/这是奴隶!”(田间《假使我们不去打仗》)
5?俄罗斯人要不要战争?/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野，/还有白桦和杨林。
请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵，/他们的儿女将回答你们：/俄罗斯人要不要战争?
不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲，/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。
……请你们去问问母亲们，/去问问我的妻子，/你们那时就该明白：俄罗斯人要不要战争?(叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》)
●领导、纪律、友谊、自尊心和对事业的无限信心，都有助于提高士气。
说来也怪，痛苦和贫困也可能起相同的效果。
———（美国）柯林斯
●胜敌一筹的士气、领导有方和训练有素是制胜的法宝。
———（美国）邓尼根
●死神在勇敢者的马刀和刺刀面前退却。
———（俄罗斯）苏沃洛夫
●成功本身就是士气的激励。
———（英国）西顿
●民族自尊心和自信心是极其可贵的。没有这种自尊心和自信心的民族
可能灭亡，而具有民族自豪感和胜利信心的民族则是不可战胜的。
———（朝鲜）金日成
●战争原则只是一种空洞的教条，而士气的要素，却是一个决定性的因素。
———（英国）布尔尼
●迅速而公平地颁发勋章，对鼓舞士气至关重要。
———（美国）巴顿
●世界上只有两种力量———利剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。
———（法国）拿破仑
回答者：chenyuequn - 魔法学徒 一级 ( 20 )
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●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
义无反顾：美威胁叙利亚要其慎重考虑立场，以免麻烦；叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。
池鱼之殃：伊周边诸国不时为美失控导弹误伤，愤愤不平而又无法可想。
力不从心：自前苏联解体俄罗斯国力已大不如前，虽想捍卫在伊的巨大利益而无此能力。
人穷志短：指埃及、约旦、土耳奇等国。美英要求它们学狗叫（发不利于伊的声音），即给予美元，叫得越响则给钱越多。
忧心忡忡：指土耳奇。美为战事顺利而扶植伊库尔德族，该族壮大后必然要闹独立，土境内的库尔德族肯定会响应。
举步惟艰：作为联合国秘书长的安南面对伊战事，极难做出任何决定。
无所作为：联合国连一个声讨入侵的决议也不能够作出。
口说无凭：美土会谈之美方许诺。
內外交困：英国首相布莱尔以辞职相威胁得以派兵海湾，速胜不得时內外压力陡增。
左右为难：土耳奇既想跟从美国捞些好处，又害怕伊库尔德人做大影响己国內的该族人闹独立。
表里不一：阿拉伯诸国。政府为表，最多给伊以口头支持；民众为里，很短时间里就有数千志愿者进入伊拉克去共同对入侵者作战。
同归于尽：伊拉克上演的小型“神风敢死队”。
忽略不计：联军虽说有多国，但美英部队占了九成九，其余诸国只是象征性的，故可忽略。
左右讨好：一些国家既派些许兵讨好美国，又宣布给伊人道主义援助。
隔岸观火：以色列小心翼翼注视战局，防备战火烧到自己的土地上，同时想着如何趁机获得伊的滚滚石油。
喜出望外：美军进攻巴格达，原胆战心惊地准备接受一场残酷的短兵相接，不料没遇任何抵抗便抵达市中心，并很快占领全城。
谎话连篇：美英新闻发言人第一天的说法常常第二天就为事实或自己的新说法所否认。
唇齿相依：与伊接壤诸国中，不乏明中暗中协助美英的，它们忘了唇亡齿寒的道理。
短兵相接：指伊大肆渲染的巷战，结果并未发生。
趁火打劫：伊社会的不良分子及对原政权的反对分子趁原政权瓦解的权力真空期，大肆抢劫。
张牙舞爪：自伊政权兵败如山倒以来，美一再威胁伊周围邻国，甚至欲将叙利亚作为下一个打击目标。
金蝉脱壳：萨达姆自开战以来，虽频频以各种形式露面，但可能都是假借的，真身或早已在阿拉伯世界如也门、阿尔及利亚这类反美国家里了。
一厢请愿：美国想通过推翻萨达姆政权来建一个美国模式的新政权，作为阿拉伯世界的样板。谁肯仿效？
落井下石：西班牙在伊政权解体时第一个驱逐其外交官以讨好美国，好在战后重建中分一杯羹。